Sainte Trinité

Dieu est Amour

La fête de la Sainte Trinité fut instaurée au XIV^e siècle. En fait, les textes du jour nous proposent de contempler l’œuvre de Dieu dans son ensemble. Mais quels textes la liturgie pouvait-elle trouver dans le Premier Testament qui puisse servir de lecture à la fête de la Sainte Trinité, sinon des passages qui nous révélaient les qualités de Dieu, telle l’expérience dont bénéficia Moïse sur la montagne du Sinaï ? Car seul Jésus pouvait révéler explicitement que Dieu était Père, Fils et Esprit Saint. C’est ce que nous révèle la conclusion de l’épître aux Corinthiens, que la liturgie a retenue comme salutation initiale pour nos assemblées dominicales. Même si Jean n’est pas aussi explicite que Paul, il nous confie que « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique […] pour que le monde soit sauvé ». Par sa main paternelle, Dieu veille sur la création ; par son Fils, il marche sur nos routes à nos côtés ; par son Esprit, il soutient et avive notre propre souffle souvent fragile. Le salut que la liturgie tente sans cesse de mettre en valeur, c’est l’amour divin qui déborde dans le cœur des humains, là où se réalise leur possible communion avec le Saint-Esprit. Dieu est amour, car il porte en lui la nécessaire altérité qui est la condition de l’amour. « La grâce de Jésus notre Seigneur, l’amour de Dieu le Père et la communion de l’Esprit Saint soient toujours avec vous. » Voilà en quelque sorte l’acte de foi que les chrétiens expriment chaque fois qu’ils répondent à cette invitation. Réjouissons-nous d’être aimés sans mesure et entendons l’appel à aimer en retour au-delà de notre pauvre mesure. (Prions en Eglise)